گل یا پوچ؟ ( با گرگ ها)

برگ های عَشَقه

[ و او را از ایمان پرسیدند ، فرمود : ] ایمان بر چهار پایه استوار است ، بر شکیبایى ، و یقین و داد و جهاد . و شکیبایى را چهار شاخه است : آرزومند بودن ، و ترسیدن ، و پارسایى و چشم امید داشتن . پس آن که مشتاق بهشت بود ، شهوتها را از دل زدود ، و آن که از دوزخ ترسید ، از آنچه حرام است دورى گزید ، و آن که ناخواهان دنیا بود ، مصیبتها بر وى آسان نمود ، و آن که مرگ را چشم داشت ، در کارهاى نیک پاى پیش گذاشت . و یقین بر چهار شعبه است : بر بینایى زیرکانه ، و دریافت عالمانه و پند گرفتن از گذشت زمان و رفتن به روش پیشینیان . پس آن که زیرکانه دید حکمت بر وى آشکار گردید ، و آن را که حکمت آشکار گردید عبرت آموخت ، و آن که عبرت آموخت چنان است که با پیشینیان زندگى را در نوردید . و عدل بر چهار شعبه است : بر فهمى ژرف نگرنده ، و دانشى پى به حقیقت برنده ، و نیکو داورى فرمودن ، و در بردبارى استوار بودن . پس آن که فهمید به ژرفاى دانش رسید و آنکه به ژرفاى دانش رسید از آبشخور شریعت سیراب گردید ، و آن که بردبار بود ، تقصیر نکرد و میان مردم با نیکنامى زندگى نمود . و جهاد بر چهار شعبه است : به کار نیک وادار نمودن ، و از کار زشت منع فرمودن . و پایدارى در پیکار با دشمنان ، و دشمنى با فاسقان . پس آن که به کار نیک واداشت ، پشت مؤمنان را استوار داشت ، و آن که از کار زشت منع فرمود بینى منافقان را به خاک سود ، و آن که در پیکار با دشمنان پایدار بود ، حقى را که بر گردن دارد ادا نمود ، و آن که با فاسقان دشمن بود و براى خدا به خشم آید ، خدا به خاطر او خشم آورد و روز رستاخیز وى را خشنود نماید . و کفر بر چهار ستون پایدار است : پى وهم رفتن و خصومت کردن و از راه حق به دیگر سو گردیدن و دشمنى ورزیدن . پس آن که پى وهم گرفت به حق بازنگشت ، و آن که از نادانى فراوان ، خصومت ورزید ، از دیدن حق کور گشت ، و آن که از راه حق به دیگر سو شد ، نیکویى را زشت و زشتى را نیکویى دید و مست گمراهى گردید ، و آن که دشمنى ورزید راهها برایش دشوار شد و کارش سخت و برون شو کار ناپایدار . و شک بر چهار شعبه است : در گفتار جدال نمودن و ترسیدن و دو دل بودن ، و تسلیم حادثه‏هاى روزگار گردیدن . پس آن که جدال را عادت خود کرد ، خویش را از تاریکى شبهت برون نیاورد ، و آن که از هر چیز که پیش رویش آمد ترسید ، پیوسته واپس خزید ، و آن که دو دل بود پى شیطان او را بسود ، و آن که به تباهى دنیا و آخرت گردن نهاد هر دو جهانش را به باد داد . [ و پس از این سخن گفتارى بود که از بیم درازى و برون شدن از روش کارى که در این کتاب مقصود است نیاوردیم . ] [نهج البلاغه]

ارسال شده توسط محمد وحیدی نژاد در 94/3/21:: 4:21 عصر

گل یا پوچ

ای هموطن ! همیشه در بازی گل یا پوچ دست او پوچ بود و تو به هزار آرزو دست او را به گرمی فشردی و لبخند تحویلش دادی! و به امید گل در دست دیگرش بازی را ادامه دادی ، و هیچ وقت توجه نکردی که چرا او دو دستش را با هم باز نمی کند.

کاش دایره شامه ات کمی گسترده تر بود و به جز بوی عطرهای فریبنده غربی چیزهای دیگر را هم احساس می کردی و می فهمیدی که در دستان دیگر او گل نیست ، بلکه خون است !

خون مردمان شیعه عراق و یمن و بحرین و سوریه و پاکستان !

و تو همچنان بازی را ادامه می دهی!

گیریم به خیال باطلت بازی ات "برد-برد" شد، ولی با چه کسی به چه قیمتی؟

و این هم یک نمونه دیگر از مصیبت شیعیان ! که تو و دوستانت به مسبب آن لبخند تحویل می دهید.

فریاد استغاثه شیعیان محاصره شده شهرهای الفوعه و کفریا سوریه

کلیدواژه ها : شیعیان، یمن، بحرین، سوریه، پاکستان دیدگاه

برگ های عَشَقه

گل یا پوچ؟ ( با گرگ ها)

سخن اول

پیوندها

لیست دست نوشته ها

آرشیو دست نوشته ها